Gargantua e Pantagruel é um romance de cinco volumes do escritor francês François Rabelais, que conta a história da vida de dois gigantes engraçados e gentis, um glutão, pai e filho. O trabalho é preenchido com sátira destinada a vícios modernos da sociedade, igreja e estado.
Sátira herética
O principal objetivo da forte sátira de Rabelais nesta obra é a igreja, o monasticismo e o clero. O criador de Gargantua e Pantagruel em sua juventude era um monge, mas ele não gostou da vida em uma célula monástica e, graças à ajuda de seu mentor Geoffrey d'Etissac, ele conseguiu deixar o mosteiro sem consequências.
Uma característica do romance é a abundância de transferências extremamente detalhadas e cômicas de refeições, livros, ciências, leis, dinheiro, animais, nomes engraçados de guerreiros e afins.
Em seu romance, Rabelais ridiculariza os vícios e as sátiras modernas do estado e da igreja inerentes a muitas pessoas. As várias reivindicações da igreja, a preguiça e a ignorância dos monges vão ao máximo. O autor mostra clara e vividamente os pecados e vícios do clero que foram condenados pelo público durante a Reforma - ganância exorbitante, hipocrisia justa, encobrindo a depravação dos ministros da igreja e as ambições políticas do clero superior.
Algumas passagens da Bíblia também foram ridicularizadas. Por exemplo, o momento da ressurreição de Epistemon Panurg, parodia a conhecida lenda bíblica sobre a ressurreição de Lázaro por Jesus Cristo, e a história do gigante Khurtali ridiculariza a história da arca de Noé. A fé cega em um milagre divino e o fanatismo espiritual são refletidos no episódio do nascimento de Gargantua no ouvido da mãe, todos que não acreditam na possibilidade de um filho no ouvido, pela vontade do todo-poderoso Senhor Deus, Rabelais chama de hereges. Graças a esses e outros episódios de blasfêmia, todos os 5 volumes de Gargantua e Pantagruel foram reconhecidos como heréticos pela faculdade teológica da Sorbonne.
