Todos os dias uma pessoa, entrando em interação direta ou indireta com outras pessoas, experimenta muitas condições, emoções e sentimentos. Nesse caso, a maioria dos eventos e situações recebe uma avaliação explícita ou inconsciente. Um dos critérios para essas avaliações é a justiça. Qualquer pessoa usa esse critério em suas vidas diárias, mas poucas são capazes de responder claramente à pergunta sobre o que é a justiça.
Na estrutura dos conceitos e teorias filosóficas modernas, a justiça é definida de maneira inequívoca como um conceito da ordem das coisas que contém as definições e os requisitos da correspondência adequada de entidades éticas, morais, sociais e outras. Entidades semelhantes podem ser relacionamentos entre pessoas específicas, grupos de pessoas, classes sociais etc. Podem ser atos humanos, seus resultados e recompensas pelas ações comprometidas, bem como várias ordens, tradições, abordagens, métodos.
Uma correspondência razoável e natural entre entidades e grupos de entidades (por exemplo, entre a medida da culpa e a severidade da punição, a quantidade de trabalho realizado e o pagamento por ela) é chamada justiça. Correspondências irracionais, desequilibradas ou a ausência de tais correspondências (impunidade, desigualdade social etc.) são percebidas como injustiça.
O conceito de justiça foi isolado, formado e descrito por filósofos antigos. A filosofia do grego antigo e da antiga filosofia oriental coloca o significado mais profundo, considerando a justiça como um reflexo dos princípios e leis fundamentais do universo. A ciência moderna confirma parcialmente isso. Assim, a neurobiologia identifica as partes do cérebro que são diretamente responsáveis pelo surgimento de um senso de justiça. A genética argumenta que a justiça é um produto da evolução humana, que é um dos fatores da seleção natural no nível de sobrevivência das comunidades antigas (tribos comprometidas com os princípios de uma existência justa receberam um desenvolvimento mais dinâmico).
De acordo com a interpretação filosófica do conceito de justiça, é costume dividi-lo em dois tipos. Uma divisão semelhante foi introduzida por Aristóteles e ainda está em uso. A justiça igual apresenta a exigência de equivalência de medidas de entidades que são objetos de relações de indivíduos iguais (por exemplo, equivalência do valor de um objeto com seu valor real, equivalência de pagamento a trabalho perfeito). A justiça distributiva declara o conceito de uma distribuição proporcional razoável de recursos materiais, bens, direitos, etc. de acordo com qualquer critério objetivo. Esse tipo de justiça requer um regulador - um indivíduo envolvido na distribuição.
