As pessoas o chamavam de puro e agradeciam por ensinar às crianças alfabetização, artesanato e canções sábias. Nosso herói ganhou e atenção dos vilões. Eles foram generosos com os assassinos contratados pelo professor.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/77/miftahetdin-akmulla-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Hoje ele é chamado de um dos iluminadores da Bashkiria. Ele escolheu o caminho de um andarilho e um amigo das pessoas comuns. Para oficiais importantes, esse comportamento era incompreensível e suspeito; no entanto, eles não conseguiram forçar nosso herói a desviar seu caminho.
Infância
Na vila de Tuxanbaevo, na província de Orenburg, Kamaletdin Iskuzhin viveu. Ele era um homem sábio que conhecia bem o Alcorão. Outros moradores o elegeram imã. Um homem respeitado tomou Bibiummulgulsum como esposa. Segundo algumas fontes, ela, diferentemente do marido, não veio dos basquitas, mas dos cazaques. Em 1831 nasceu seu filho, chamado Miftakhetdin.
Museu Miftakhetdin Akmullah na vila de Tuxanbaevo
A família era reverenciada pela ciência. Desde tenra idade, seu pai ensinou seu herdeiro a ler e escrever, ele o deu a uma escola local. Tendo recebido o ensino fundamental, o menino teve que continuar seus estudos para se tornar padre, continuando o trabalho de seus pais. As madrassas mais próximas ficavam nas aldeias vizinhas de Menouztamak e Anyasovo. O adolescente conseguiu fazer cursos nessas duas instituições de ensino.
Juventude
Durante o estudo, nosso herói mostrou um interesse especial em caligrafia e filosofia. Ele recebeu o lugar de shakird - um estudante que mais tarde seria capaz de entrar no círculo do mais alto clero islâmico. Miftakhetdin estava menos interessado em uma carreira do que em conhecimento, ele concordou. Entre seus mentores estava Shamsetdin Zaki. Este famoso poeta pregou o sufismo e incutiu nos jovens um amor pela poesia clássica árabe, que ele igualou em seu trabalho.
Após a formatura, um conhecedor do Alcorão começou a ganhar a vida dando lições. Os ganhos com este ofício foram pequenos devido à idade do professor, porque ele teve que começar um trabalho que realmente não correspondia à sua origem e nível de instrução. O jovem dominou a profissão de carpinteiro, carpinteiro, ferreiro, tornou-se um macaco de todos os ofícios. Em seu tempo livre, compôs poemas e músicas. Suas obras eram próximas do folclore, por isso ele costumava ser convidado para as competições tradicionais dos akyns.
Wanderings
Enquanto Miftakhetdin era jovem, seu amor por frequentes mudanças de residência foi perdoado. Ele parecia estar procurando um lugar com as condições mais favoráveis. O fato de o sujeito escolher por si mesmo o difícil destino de um pregador e iluminador errante tornou-se claro em 1856. Ele saiu da casa de seu pai e partiu em uma jornada. Ele levou apenas livros e ferramentas de carpintaria. O pai ficou muito ofendido por seu imprudência, ao qual ele respondeu com linhas poéticas menos ofensivas.
A vida pessoal do jovem era instável, para que ele pudesse se mudar livremente de vila em vila. O viajante pediu uma passagem apenas para o período de inverno, quando a estrada se tornou perigosa. Sua rota percorria as aldeias do Bascortostão e Cazaquistão. Onde quer que fosse esse excêntrico, ele ensinava alfabetização e artesanato para crianças, nas quais ele próprio já havia se tornado um especialista de primeira classe. Ele poderia ser encontrado em festivais, onde competia com artistas de contos, oferecendo a seus ouvintes suas improvisações sobre temas relevantes. Por sua falta de egoísmo e nobre trabalho, ele recebeu o nome de Akmulla, que se traduz como "sacerdote branco / puro".
Miftakhetdin Akmulla
Tipo suspeito
No caminho, nosso herói conheceu Zaynulla Rasulev. Este filósofo muçulmano teve sérias discordâncias com o clero. Mais tarde, ele foi acusado de heresia e enviado para a prisão. Um amigo de suas críticas à ordem existente fez uma contribuição para a variedade de temas da poesia de Miftakhetdin. O poeta mencionou cada vez mais em suas obras os vícios daqueles que deveriam pregar o Islã. As idéias humanísticas às quais Akmulla aderiu exigiam a exposição de pessoas que ofendiam pessoas comuns.
Os nobres não podiam ignorar a agitação que o talentoso rebelde cultivava. De críticas pouco antes de tentar levantar uma rebelião. Em 1867, Bai Isyangilde Batysh escreveu uma denúncia ao andarilho. Ele reclamou que Akmullah estava fugindo do serviço militar. O desertor foi detido e enviado para a prisão da Trindade. Os juízes hesitaram com o veredicto, permitindo que os amigos do poeta fizessem um depósito para ele. Miftakhetdin foi lançado em 1871.