Maximilian Robespierre foi uma vez um asceta muito famoso da Grande Revolução Francesa. De 1793 a 1794, ele foi um "cardeal cinza" e praticamente o chefe da república, sendo um dos principais ideólogos e líderes de uma dura ditadura revolucionária.
Biografia
Maximilian nasceu em 1758 na pequena cidade de Arras. Seu pai, François Robespierre, era advogado e sua mãe faleceu quando o menino tinha apenas seis anos de idade.
Além de Maximiliano, havia mais quatro filhos na família. Após a morte de sua esposa, o pai de Robespierre foi para o exterior, deixando todos os filhos sob os cuidados de parentes. Os meninos foram criados por um avô materno e as meninas foram morar nas famílias de suas tias.
Em 1765, Maximilian ingressou na faculdade em Arras. Então, em 1769, graças à aplicação ativa de Canon Eme ao bispo de sua santidade Konzi, Maximilian recebeu uma bolsa da Abadia de Saint-Vaas e foi designado para estudar no Liceu de Luís, o Grande, em Paris. O menino decidiu seguir os passos de seu pai e começou a estudar direito. Ele estudou com muito sucesso e várias vezes se tornou um dos melhores alunos.
Após a formatura, Robespierre retornou a Arras para iniciar a advocacia. Em abril de 1789, ele foi eleito para os Estados Gerais da França como deputado do terceiro estado. Trabalhando na Assembléia Nacional (1789-1791), Robespierre aderiu a uma posição extremamente esquerdista.
Opiniões políticas de Robespierre
Robespierre era um defensor ativo das idéias de Rousseau. Maximiliano criticou ferozmente a maioria liberal pelo fraco radicalismo das reformas. Então ele se tornou o líder do clube jacobino, no qual ele desenvolveu sua posição.
Discursos apaixonados, saturados de idéias e slogans democráticos, trouxeram a fama e a admiração de Robespierre pelas pessoas comuns, além do apelido de "Incorruptível".
Depois de dissolver a Assembléia Nacional em 1791, Robespierre tornou-se promotor público em um tribunal criminal de Paris. Ele defendeu ativamente suas visões políticas e defendeu as idéias da revolução. Em 1792, ele escreveu um artigo no semanário Defensor da Constituição sobre a necessidade de aprofundar a revolução.
Em seus apelos ao povo, ele agiu como um adepto de liberdades e direitos políticos iguais para todas as categorias de cidadãos:
- para os homens, independentemente de sua religião;
- para negros das colônias francesas;
- liberdade de expressão;
- direitos de montagem livre;
- assistência ativa do estado a idosos, pobres e deficientes.
Robespierre disse que, para atingir todos esses objetivos, é necessário organizar a resistência ao rei governante inepto e a grupos selecionados que impedem a inovação.
Girondins, Terror e Robespierre
Durante a Revolução Francesa, Robespierre foi um dos participantes mais ativos. Em 10 de agosto de 1792, como resultado da rebelião, ele se torna membro da Comuna de Paris. Em setembro, Maximilian foi eleito para a Convenção, onde, junto com Danton e Maratomi, tornou-se o líder da ala esquerda e começou a lutar contra os girondinos.
Em dezembro de 1792, Robespierre propôs a execução imediata de Luís XVI. Após o julgamento do monarca, ele votou pela morte do rei e fez uma campanha ativa para que outros votassem também.
Após a vitória dos revolucionários e a expulsão dos girondinos do poder, Robespierre ingressou no Comitê de Segurança Pública.
Juntamente com seus associados L. A. Saint-Just e J. Couton, ele determinou a linha política geral do governo revolucionário e praticamente a liderou.
Então, ele garantiu uma cessação completa da "descristianização" realizada pelos ultra-esquerdistas (Ebertists), e condenou severamente o ateísmo que eles propagavam.
Robespierre também rejeitou as exigências de Danton com a mesma opinião de acabar com o terror revolucionário sangrento.
Em seu discurso de 5 de fevereiro de 1794 e em vários outros discursos, ele proclamou o objetivo principal da revolução de construir uma sociedade completamente nova, baseada nos conhecidos princípios russos da "moralidade republicana".
Segundo Robespierre, a idéia principal do novo sistema deveria se tornar uma religião estatal criada artificialmente, a saber, o culto ao Ser Supremo.
Maximiliano achava que, graças ao triunfo da "virtude republicana", todos os principais problemas sociais seriam resolvidos.
O sonho de Robespierre era:
- a destruição de todas as regras e valores do antigo sistema;
- proibição de privilégios do antigo regime;
- criação de um novo sistema democrático.
Surpreendentemente, porém, Robespierre considerava o terror estrito o único meio seguro de alcançar seus ideais políticos.
