Os ascetas do cristianismo ortodoxo frequentemente buscavam a solidão, afastando-se da vida mundana. Em outras palavras, eles se tornaram monges, porque até a palavra "monge" está relacionada à palavra mono - um.
Manual de instruções
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A vida de um monge difere radicalmente da vida de um leigo: deixar o mosteiro significa abrir mão de todas as propriedades, a oportunidade de começar uma família e se envolver em assuntos mundanos. Toda a existência de um monge desde o momento da tonsura gira em torno de dois tipos de atividades: obediência e oração.
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É por isso que a adoção do monaquismo precede um longo período preparatório - o período de obediência. Nesse período, o leigo passa no mosteiro, trabalha e ora com os irmãos, aprendendo a viver longe do mundo. Se o novato não perde o desejo de uma vida monástica, ele leva a tonsura.
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Existem três variedades de estilos de vida dos monges: dormitório, eremitério e pastoreio. Um albergue está morando em um mosteiro como um complexo conjunto, quando os irmãos trabalham, vivem e cumprem a regra de oração juntos.
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O eremita é a completa solidão de um monge; nesse caso, uma pessoa se separa do mosteiro, sai para morar em lugares distantes do mundo onde é obediente na quase completa ausência de condições de vida, comida e riqueza material.
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Vaguear é a obediência conjunta de dois ou três monges, eles vivem como um composto separado, trabalhando juntos, fornecendo independentemente tudo o que é necessário.
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Cada estilo de vida deixa uma certa marca nas características da vida e na existência dos monges. No entanto, em todos os casos, a rotina diária do ministro é muito tensa. O tempo de descanso e sono, de acordo com o regulamento monástico, não excede 6-7 horas: 4-5 horas à noite e 1-2 horas à tarde. A pedra angular da vida cotidiana é a regra da oração: da oração em célula sozinha às orações conjuntas nos templos.
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Os irmãos passam o tempo livre com orações na chamada obediência - obras destinadas a manter o mosteiro e fornecer tudo o que é necessário, porque a maioria dos mosteiros é totalmente auto-suficiente.
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As condições de vida do mosteiro diferem dependendo da localização do mosteiro e da gravidade da carta. Nos mosteiros localizados perto das grandes cidades, momentos da vida secular, como comunicações móveis, Internet e notícias da vida cotidiana, fluem para a vida dos monges em certa medida.
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Em mosteiros remotos, a vida é tão isolada que até mesmo informações sobre eventos no país e no mundo são muito raras. Acredita-se que, quanto mais distante o mosteiro, mais rígida a carta do mosteiro, menor a interferência da vida secular no serviço monástico, melhor o monge realiza seu feito de serviço às pessoas e a Deus.
