A relação entre ciência e religião é frequentemente apresentada como um confronto irreconciliável. No entanto, mesmo um olhar superficial sobre a história e a modernidade da ciência e da religião nos permite concluir que essa visão está muito longe da verdade.
Falando sobre a luta entre ciência e religião, eles costumam se lembrar de cientistas que sofreram nas mãos da Inquisição ou de seu equivalente protestante, o Consistório de Genebra.
"Mártires da Ciência"
Os cientistas, tradicionalmente considerados mártires da ciência, também eram crentes, apenas suas idéias sobre Deus diferiam das dominantes, e foi nessa linha que o conflito com a igreja passou. J. Bruno foi condenado não por visões astronômicas (ele não pode ser chamado de astrônomo), mas por ocultismo. Foram suas idéias ocultas que comprometeram a teoria de N. Copernicus aos olhos da igreja, que posteriormente causou o julgamento de G. Galilei. M. Servet não foi condenado por abrir um pequeno círculo de circulação sanguínea, mas por negar a trindade de Deus.
Ninguém afirma que a represália contra as pessoas por causa de suas crenças religiosas é boa, mas podemos falar sobre conflitos intra-religiosos, e não sobre a oposição da ciência e da religião.
Ciência e religião no desenvolvimento histórico
A religião não pode ser considerada inimiga da ciência, apenas porque, na Idade Média, antes do surgimento das universidades, os mosteiros eram o único foco do conhecimento científico e muitos professores tinham uma dignidade nas universidades. O clero era a classe mais instruída da sociedade medieval.
A tradição de tal atitude em relação à ciência foi estabelecida pelos primeiros teólogos cristãos. Clemente de Alexandria, Orígenes, Gregório, o Teólogo, sendo um povo diversificado, chamado a estudar a herança dos antigos cientistas pagãos, encontrando nela algo útil para fortalecer a fé cristã.
Os cientistas estão interessados em religião nos tempos modernos. B. Pascal e N. Newton se provaram não apenas na ciência, mas também como pensadores religiosos. Havia ateus entre os cientistas, mas, em geral, a proporção do número de crentes e ateus entre os cientistas não difere da proporção entre outras pessoas. A oposição entre ciência e religião só pode ser discutida no século XIX. com seu estrito materialismo e parcialmente ao século XX, quando em alguns estados o ateísmo militante foi adotado pelas autoridades (URSS, Camboja, Albânia), e a ciência estava subordinada à ideologia predominante.
