A Igreja Cristã Ortodoxa na Rússia é, em essência, um estado dentro do estado, com suas próprias leis, ordens e tradições. Consequentemente, esse estado também possui suas próprias autoridades que monitoram a implementação dos cânones da igreja. Um deles é o Santo Sínodo.
Funções do Santo Sínodo
O Santo Sínodo trata de todas as questões organizacionais da Igreja Ortodoxa Russa, incluindo a interação com associações religiosas estrangeiras e chamadas religiosas de qualquer tipo.
Além disso, é responsável pela interação das paróquias no país, pela implementação e observância dos cânones e ordens cristãs e pela adoção das questões organizacionais e financeiras mais importantes.
O Santo Sínodo está engajado na popularização da fé ortodoxa, não apenas entre os residentes em seu próprio país, mas também no exterior, realizando trabalhos semelhantes apenas dentro da estrutura da legislação estadual. A supressão de ataques por representantes de outras religiões e o incitamento ao ódio étnico com base na religião também estão sobre seus ombros.
História da criação do Santo Sínodo
A necessidade de criar um corpo governante de autoridade da igreja foi iniciada por Pedro I em 1700, após a morte do Patriarca Adriano. De acordo com o czar russo, a existência da Ortodoxia sem governança adequada era impossível, uma vez que não foram organizadas questões prementes e os assuntos da igreja inevitavelmente entraram em declínio.
O primeiro "representante" da autoridade da igreja foi a chamada Ordem Monástica, que foi renomeada para o Colégio Espiritual em 1718 e recebeu sua própria carta - o Regulamento Espiritual. E depois de três anos, o corpo governante do cristianismo russo foi reconhecido pelo Patriarca de Constantinopla Jeremias III e recebeu seu nome atual - o Santo Sínodo.
Todos os que estavam presentes nessa reunião de alto escalão ou se tornaram membros dela foram obrigados a pronunciar o juramento, que em seu significado era equiparado aos militares, e sua violação foi severamente punida. Um pouco mais tarde, o Santo Sínodo recebeu provisões mais extensas e significativas e estava encarregado não apenas dos assuntos da igreja, mas também do palácio, alguns dos poderes do Tesouro e da Chancelaria do Estado, e também o arquivo real.
