Na tradição ortodoxa, existem quatro jejuns de vários dias que contribuem para a melhoria espiritual do homem. Em 8 de junho de 2015, a Igreja Ortodoxa inicia o tempo da Quaresma de Petrov, que termina em 12 de julho no dia da lembrança dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo.
Na tradição cristã, há outra denominação da Quaresma de Petrov - a Quaresma Apostólica. O próprio nome desse período de abstinência indica a conexão histórica da Igreja com as boas novas do Senhor Jesus Cristo, espalhadas por todo o mundo pela obra dos santos apóstolos. Os próprios pregadores do evangelho, antes de irem pregar, estavam em jejum e oração.
Referências históricas à Quaresma de Pedro ocorreram já no século III e, a partir do século IV, a menção dos padres e mestres da Igreja sobre a necessidade de preparação espiritual para a festa dos santos apóstolos Pedro e Paulo, expressa em abstinência de paixões e jejum corporal, se torna a mais frequente. De particular importância na formação histórica da Quaresma de Petrov foi a construção de igrejas em homenagem aos apóstolos supremos em Constantinopla e Roma. A construção das majestosas catedrais foi concluída no dia da memória dos apóstolos Pedro e Paulo durante o reinado do Império Romano pelo Santo Igual aos Apóstolos Constantino, o Grande, na primeira metade do século IV.
Atualmente, o cargo de Pedro é parte integrante da vida de um crente ortodoxo. Apesar do fato de a Quaresma Apostólica não ser rigorosa, os crentes neste momento se abstêm de alimentos de origem animal. Comer peixe é permitido em todos os dias, exceto quarta e sexta-feira.
Com abstinência alimentar, não se deve esquecer a essência principal do jejum ortodoxo - o desejo de perfeição espiritual. Os crentes durante o jejum muitas vezes tentam participar do culto, participam dos sacramentos da confissão e da comunhão. Um lugar especial na prática do jejum é ocupado pelo desejo de um cristão de purificar sua alma dos pecados, bem como pelo desejo de amor, misericórdia, humildade - aquelas diretrizes morais para as quais a Igreja chama uma pessoa.
