No culto da Divina Liturgia, ainda há uma menção de pessoas que em algum momento precisavam sair do templo. Essa prática ocorreu nos primeiros séculos do cristianismo. eles eram uma categoria especial de pessoas que queriam se tornar cristãs, mas antes não eram batizadas.
Na Igreja Cristã dos primeiros séculos, havia institutos especiais de publicação, nos quais eram ministrados ciclos de palestras sobre os fundamentos da doutrina e do ensino moral da Igreja. Os principais professores eram o clero e os ouvintes foram anunciados. Na antiguidade, era impossível ir ao templo individualmente e imediatamente aceitar o sacramento do batismo. Primeiro, um homem preparado para esse grande evento de sua vida. Foi anunciado pelas verdades básicas do cristianismo. É por isso que a Igreja chama essas pessoas de anunciadas.
Os anunciados podiam ouvir conversas e ensinamentos por vários anos antes de aceitar o sacramento do batismo. Eles foram autorizados, até mesmo acusados, a assistir aos cultos de domingo. Os anunciados estavam presentes no culto e na liturgia. É verdade que, na liturgia, apenas a primeira parte do serviço estava disponível ao público. Então eles deixaram o templo. Além disso, aqueles que se preparam para o santo batismo (anunciado) já deveriam ter levado uma vida divina, buscando a pureza moral.
No final dos cursos de anúncio, as pessoas que se preparam para serem batizadas poderiam passar nos exames correspondentes para conhecer o básico da fé cristã. Somente se o clérigo visse um desejo sincero de se unir a Deus no sacramento e uma abordagem consciente disso, o batismo seria realizado. Depois disso, a pessoa já foi chamada de fiel.
Atualmente, longe de todos os templos, existe uma prática de anunciar, que consiste em pelo menos uma conversa preliminar antes do sacramento. No entanto, nas grandes cidades, algumas paróquias praticam um retorno parcial à instituição de publicação.
