Como a guerra muda as pessoas

Nem uma única pessoa na terra que enfrentou direta ou indiretamente uma guerra pode permanecer a mesma. A guerra, como um teste decisivo, revelará sentimentos e instintos ocultos, uma atitude real em relação às pessoas, à personalidade de um estranho, revelará o nível de desenvolvimento e estabilidade da psique.

Manual de instruções

Em tempos de guerra, a psique de milhares e milhões de pessoas, de uma maneira ou de outra envolvidas na guerra, é diariamente afetada negativamente: a guerra a priori coloca a psique humana em um estado fronteiriço. O impacto negativo não é capaz de passar como um espirro por si só. Sair dela requer reabilitação psicológica. Por via de regra, é raro, quase nunca fornecido. Assim, a doença é conduzida para dentro.

Em combinação com a propaganda massiva e agressiva da mídia, principalmente voltada para segmentos marginalizados da população, mas afetando outras seções da sociedade que não conseguem resistir a ela, o estado limítrofe se estende ao nível da psicose latente total, que pode afetar negativamente as gerações subseqüentes. Existem muitos exemplos na história: do estado da sociedade alemã após a Primeira Guerra Mundial à derrota do exército soviético na guerra do Afeganistão, combinada com a derrota da URSS na Guerra Fria. Os derrotados, em regra, quase sempre buscam vingança, desencadeando assim novas guerras.

Independentemente de onde a pessoa esteja durante a guerra - na linha de frente, na retaguarda na linha de frente ou na retaguarda profunda, sentimentos agudos e instintos suprimidos despertam nela. E o instinto de autopreservação, é claro, muitas vezes contradiz postulados morais instilados na vida civil, vem em primeiro lugar.

No entanto, quanto maior o nível de desenvolvimento mental de uma pessoa, mais capaz de se sacrificar, mais forte é a necessidade de que ela realize os princípios morais instilados na sociedade. A guerra pela dor universal testa as pessoas em busca de força e fraqueza, da humanidade e atrocidades, puxa instintos destrutivos ou criativos dos cantos mais ocultos do cérebro. É impossível prever o que pode surgir em uma situação imprevista das profundezas da consciência em cada indivíduo.

As guerras recentes apresentaram muitos exemplos disso. Por exemplo, Arkady Babchenko, que serviu como mercenário, escreve sobre isso em seu livro, que se tornou jornalista de guerra precisamente após a última guerra chechena:"

Por que seus irmãos doados pela guerra morreram? Por que eles mataram pessoas? Por que eles atiraram no bem, na justiça, na fé, no amor? Por que eles esmagaram as crianças? Mulheres bombardeadas? Por que o mundo precisava daquela garota com a cabeça quebrada e perto, em zinco, debaixo dos cartuchos, seu cérebro? Porque Mas ninguém está dizendo. /

/ Diga-me como eles morreram nos postos de controle cercados em 96 de agosto! Diga como os corpos juvenis se contraem quando uma bala os atinge. Diga-me! Você sobreviveu apenas porque morremos - você nos deve! Eles devem saber! Ninguém morrerá até que ele descubra o que é a guerra! ”- e as linhas de sangue vão uma a uma, e a vodka é abafada em litros, e a morte e a loucura sentam-se em um abraço e ajustam a caneta”.

Atualmente, em Kiev, Dnepropetrovsk e outras cidades da Ucrânia - um país onde as operações militares são impostas do exterior - as pessoas estão diariamente na fronteira das relações, com a guerra e suas conseqüências. Alguns deles, dos comuns, que podem até não ser os mais morais na vida civil, tornaram-se um guerreiro glorificado: um daqueles que reúne a nação. Em alguém, como a blogueira Olena Stepova, a guerra despertou o presente de um escritor. Muitos encontram satisfação moral pessoal no trabalho voluntário, inclusive em hospitais: jovens, maduros, idosos, mas não indiferentes, todos os dias, após o serviço básico, chegam aos hospitais e lavam o chão, lavam os feridos acamados, conversam, alimentam e tranquilizam parentes próximos à unidade de terapia intensiva, apóiam meninos jovens e maduros com sua criatividade, como faz o artista ucraniano Aleksey Gorbunov.

Mas há outros - aqueles do outro lado: depois deles, corpos desfigurados sem cabeça, pernas e órgãos genitais são arrancados dos caroços. Eles ficam felizes em posar contra o pano de fundo de corpos rasgados e cérebros espalhados no asfalto. Depois deles, restam não apenas terra arrasada e corpos desfigurados, mas também almas aleijadas. Mas é precisamente a propaganda deles, engajada por aqueles que, por interesses pessoais e desvios mentais, desencadearam o massacre fratricida, os chamam de heróis e milhões acreditam nisso - o círculo se fecha novamente: a moral é substituída por uma desculpa corrompida do mal. E isso significa que os problemas são intencionalmente direcionados e as gerações futuras das partes em guerra não estão imunes a uma nova guerra.

Portanto, apesar de quase cem anos se terem passado, as conclusões do acadêmico Pavlov feitas por ele na palestra do Nobel "Sobre a Mente Russa" não deixaram de ser relevantes: "Como a conquista da verdade é repleta de grande dificuldade e tormento, é claro que a pessoa no final no final, ele vive constantemente em obediência à verdade, aprende profunda humildade, pois sabe que a verdade permanece. Nós temos isso? Nós não temos isso, temos o contrário. Voltarei diretamente a grandes exemplos. feita para a cultura? Que amostras ela mostrou ao mundo? porque as pessoas acreditavam que a Rússia enxugaria os olhos do podre Ocidente. De onde veio esse orgulho e confiança? E você acha que a vida mudou nossos pontos de vista? De modo algum! Agora, lemos quase todos os dias que somos a vanguarda da humanidade! E isso não testemunha "até que ponto não conhecemos a realidade, até que ponto vivemos de maneira fantástica!"