A morte e o enterro de Jesus Cristo são lembrados pela Igreja Ortodoxa na Sexta-feira Santa (última sexta-feira antes da Páscoa). Neste dia, em todas as igrejas ortodoxas, são realizados cultos especiais.
O Dia da Sexta-feira Santa é talvez o período mais agitado durante o qual vários serviços diferentes são realizados por dia. O dia litúrgico começa de manhã às oito ou nove da manhã, lendo o Relógio Real, no qual o leitor de salmos lê certos salmos, bem como passagens do Antigo Testamento (parimia), falando sobre as profecias a respeito dos sofrimentos do Messias. Um padre no Relógio Real lê trechos dos Evangelhos que falam dos sofrimentos do Senhor Jesus Cristo.
Na sexta-feira à tarde (geralmente entre 12h e 14h), é realizado um culto às Vésperas, ao qual é acrescentada uma pequena ceia com a leitura do cânon chamada grito dos Santos Teotokos. Antes de ler o cânon, a mortalha do Salvador é levada ao centro do templo, que descreve a posição na tumba do Senhor Jesus Cristo. O próprio cânon fala dos sofrimentos que a Mãe de Deus sofreu, vendo a crucificação de seu filho e de Deus.
Na noite de sexta-feira, são celebradas as matinas do Grande Sábado, durante as quais é realizado o ritual do enterro da mortalha de Jesus Cristo. É este culto que é a memória histórica da Igreja sobre o enterro do Salvador. Em algumas paróquias, esse serviço é realizado no sábado à noite.
O serviço de Matins of Great Saturday é único. Esse serviço é enviado apenas uma vez por ano. Uma das principais características do culto é a leitura de versículos do décimo sétimo kathisma, por sua vez, com tropárias especiais, lembrando uma pessoa da morte e do enterro do Salvador.
No final do serviço divino de Matinas do Grande Sábado, é realizado o ritual de sepultamento da mortalha de Jesus Cristo. O padre levanta a mortalha sobre a cabeça e inicia uma procissão ao redor do templo. À frente está o clero com a mortalha, depois o coro e todos os crentes. Durante a procissão, é tocado um sino fúnebre. Esta procissão é uma memória simbólica do enterro do Salvador. Como você sabe, após a morte de Jesus Cristo, José de Arimatéia e Nicodemos removeram o corpo do Salvador da cruz, o prepararam para o enterro e o enterraram em uma caverna localizada perto do Calvário.
Após a procissão, a mortalha repousa novamente no centro do templo. O santuário já entra no altar na noite anterior à Páscoa, no final da leitura, à meia-noite do cânon do Grande Sábado.
Sexta-feira Santa é o dia de jejum mais estrito para os crentes ortodoxos. A Carta da Igreja pressupõe abstinência de comida neste dia até o jantar (até que o santo sudário seja retirado para o culto diário).
