A filosofia alemã é uma tendência bastante extensa na filosofia ocidental, que inclui toda a filosofia em alemão, bem como todas as obras de pensadores alemães em outras línguas. Esta é uma escola muito influente e sólida, que por muito tempo ocupa uma posição central no processo de pensamento global.
História da filosofia alemã
Podemos assumir que a filosofia alemã começou com os trabalhos de Immanuel Kant, Georg Hegel e Friedrich Nietzsche. Eles influenciaram muito a visão de mundo não apenas dos contemporâneos, mas também de seus muitos seguidores e oponentes, que, embora discutissem com ele, não conseguiam se livrar dessa influência.
No futuro, a filosofia alemã foi notada por nomes como Gottfried Leibniz, Karl Marx, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche. Filósofos modernos, como Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein e Jürgen Habermas, também contribuem em grande parte para apoiar a imagem da escola de filosofia alemã como muito influente e profunda.
Kant
A obra fundamental Crítica da razão pura, na qual Kant revelou o conceito de transcendente, tornou-se a base de sua filosofia e também lançou as bases para toda a tradição clássica alemã da filosofia. Kant classifica os julgamentos humanos, dividindo-os em arpiori-posteriores e sintéticos-analíticos.
Os sintéticos incluem aqueles julgamentos que, embora não sejam gerados pelo sujeito que os revelou, emitem novos conhecimentos. Os analíticos não carregam novos conhecimentos, mas apenas explicam os julgamentos que já estavam ocultos no assunto que os gerou. A priori são aqueles julgamentos que não precisam ser verificados se são verdadeiros ou não, mas julgamentos a posteriori necessariamente precisam de verificação empírica. Kant acrescenta que os julgamentos sintéticos, em regra, são a posteriori (descobertas científicas) e os analíticos são a priori (cadeia lógica).
Kant se tornou o fundador do movimento filosófico, chamado de idealismo alemão.
Hegel
Hegel era seguidor de Kant, mas seu idealismo era objetivo. Suas opiniões divergem fortemente de outros idealistas, uma vez que Hegel tinha uma lógica um pouco diferente. Em geral, ele estava muito atento à lógica, para o qual estudou as obras dos maiores filósofos gregos antigos, expondo os resultados de seus pensamentos na obra "A Ciência da Lógica".
Hegel argumentou que o Espírito Absoluto é o fundamento de todas as coisas, é infinito, e isso é suficiente para se conhecer completamente. No entanto, para saber, ele precisa se ver; portanto, a manifestação é necessária. Hegel acreditava que as contradições da história são história - uma parte importante das contradições dos Espíritos nacionais e, quando desaparecem, o espírito Absoluto chegará à Ideia Absoluta de si mesma, que será o resultado desse conhecimento. Então o Reino da Liberdade virá.
A lógica de Hegel é bastante complicada, portanto, seus trabalhos eram muitas vezes incompreendidos e incorretamente traduzidos para outras línguas.
