O cavaleiro romano Pôncio Pilatos entrou nos anais do mundo antigo como o quinto governador da Judéia. Os anos de seu reinado foram associados a vários atos históricos e fatídicos. O mais significativo deles é o julgamento de Jesus Cristo; flagelação, colocação de espinhos e execução dos justos na cruz.
Até os anos 60 do século XX, a figura histórica de Pôncio Pilatos era reconhecida por muitos estudiosos e religiosos como puramente lendária. A prova de que tal oficial romano realmente governou a Judéia foi a laje de calcário encontrada pelos arqueólogos italianos na Palestina. Um texto estava gravado na mesa de pedra, com o nome e a posição de Pôncio Pilatos, que "representava os Cesarianos de Tibério" e "dedicava um templo ao povo de Cesaréia em homenagem a Tibério". Entre os artefatos pertencentes a esse período estão as moedas cunhadas pelo prefeito romano (29 EC) e um anel encontrado em 2018, no interior do qual está gravado o nome do hegemon.
Durante muito tempo, o quinto governador da Judéia permaneceu para a história do homem sem uma biografia. A personalidade de Pôncio Pilatos foi delineada com o tempo ao compilar informações de várias fontes. Entre eles estão:
- manuscritos e obras de filósofos antigos (Josephus Flavius, Philo de Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusébio de Cesareia);
- tratados religiosos (Novo Testamento, Evangelho);
- escritos apócrifos ("Testemunho do grego Hermídio", "Relatos de Pilatos a Tibério");
- estudos seculares de historiadores e estudiosos religiosos (artigo de Brackhaus e Efron "Pilate", obra de Arthur Drews "O Mito de Cristo");
- obras literárias e artísticas (o livro de Anatole France, "The Procurator of Judea", o poema de George Petrovsky "Pilate", o romance de Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita").
Devido a essa variedade de fontes, existem discrepâncias e contradições na biografia de Pôncio Pilatos. Eles estão contidos em tudo - desde a data de nascimento até os últimos dias de sua existência terrena.
Origem do Cavaleiro Romano
Na maioria das vezes, na ausência de um número suficiente de monumentos escritos da época em estudo, as raízes étnicas e a origem do caráter histórico são determinadas pela análise do nome e do sobrenome. Então, onde está o homem que foi designado por Tibério para comandar a guarda imperial (prefeito) e quem recebeu o título de cavaleiro romano e o posto de procurador da Judéia? Quem é ele - um guerreiro de origem alemã (cherusque) ou um italiano (samnita) que era membro das tropas mercenárias dos romanos?
A única coisa com a qual muitos historiadores concordam é que o futuro procurador dificilmente era um romano nativo e seu nome exato é desconhecido.
A favor da primeira versão, o fato de Pilatos ser um apelido que indica a ocupação de seus antepassados (lançador de dardo, lanceiro) fala em favor da primeira versão. Pont é uma cidade na Alemanha, perto de Bamberg. Em apoio às raízes germânicas de Pilatos, é dado o seguinte evento: na batalha de Idistaviso, o futuro procurador da Judéia comandou o tour de cavalaria dos romanos. Um bravo guerreiro - um querubim chamado Ingomar (o filho ilegítimo do rei Mainz - Tyr) foi nomeado Pilatos por um olhar bem-direcionado. A cidade de Lugdun na Gália (em um mapa moderno de Lyon, França) tornou-se seu patrimônio.
Outra lenda medieval de Maintsian tem uma cor romântica e diz que Pilatos (Pila-Atus) é formado a partir da adição dos nomes de seus pais que moravam no Reno na Alemanha: o rei - o astrólogo Atus e sua esposa - a filha do moleiro, cujo nome era Pila.
Pesquisadores que insistem nas raízes italianas de Pilatos afirmam pertencer aos estratos médios dos samnitas, nascidos na província de Abruzzi, no Adriático. A tradução direta do apelido Pontius significa "cabeludo", e o nome Pilatos traduz como "Mar Negro".
Mas também há cientistas que tentam provar que Pilatos é um aristocrata da nobre família romana de Pôncio, que pertencia à propriedade privilegiada dos equites (cavaleiros). Em latim, pilatus significa "lancer". Sua esposa era filha ilegítima de Tibério, neta do imperador Augusto Octaviano - Cláudio, que determinou a carreira diplomática de Pilatos.
Assim, nos últimos dois milênios no perfil cunhado do “pretor de ferro”, a marca em sua origem étnica exata foi quase apagada.
O reinado de Igemon da Judéia
De todas as terras capturadas, a Judéia foi talvez a aquisição mais agitada do Império Romano. Tibério precisava de uma mão de ferro para suprimir a resistência oculta dos residentes locais, sua relutância categórica em tornar-se súdito de Roma e aderir à alta cultura imperial. A ferramenta usual dos romanos - a assimilação não funcionava aqui e, portanto, a tirania foi lançada. Assim, a pedido do sogro, levando em conta seu caráter severo e cruel, Pôncio Pilatos tornou-se o governador romano dessa área.
De acordo com o cientista alemão G.A. Muller, Pila-Atus Pontus Fifth, foi nomeado promotor das províncias da Judéia, Samaria e Idumea em 26 EC. Substituindo seu antecessor Valery Grath (15 - 25 dC), ele permaneceu no poder por cerca de quinze anos.
Os deveres do procurador eram: a personificação do poder de Roma, a manutenção da ordem pública, a supervisão do recebimento de impostos, a administração da justiça. Possuindo o poder mais alto da Judéia, um oficial romano tinha o direito não apenas de decidir questões de vida e morte, mas também, a seu critério, poderia nomear ou derrubar os sumos sacerdotes judeus.
Pilatos era cruel, traiçoeiro, impiedoso. Seu governo foi baseado em mentiras, provocações, violência e execuções sem julgamento. Qualquer oposição das autoridades foi inevitavelmente punida. Esforçando-se apenas pelo lucro, o seqüestrador e o suborno estabelecem taxas exorbitantes da população. A julgar pelas obras de historiadores antigos, os contemporâneos de Pilatos o conheciam como um tirano cínico e cruel: "todos na Judéia sussurravam que ele era um animal e um monstro feroz".
Um estilo tão severo de governo pelos governadores romanos foi considerado a norma para a época. No entanto, a política de Roma nos territórios subordinados foi enfatizada como tolerante, e Pôncio Pilatos foi distinguido pelo fato de mostrar total desrespeito às tradições religiosas do povo judeu. O promotor viu sua tarefa em mostrar quem era o mestre na Terra Santa. No desejo de "dobrar os nativos para si mesmo", o governador costumava ser guiado não tanto pelos interesses estatais de Roma, como por danos humanos comuns e pelo desejo de irritar os judeus odiados.
- Uma repreensão direta da fé dos moradores locais foi a decisão de Pilatos de decorar todos os locais públicos com faixas com retratos do imperador. Nenhum de seus antecessores ousou fazer isso, sabendo que para os judeus qualquer imagem é proibida pela lei de Moisés.
- Um forte conflito com a população local surgiu com o anúncio da construção de um aqueduto em Jerusalém. O fato é que Pilatos ordenou o dinheiro que faltava para o suprimento de água do tesouro do templo (corvan).
- Ele concluiu seu reinado com o massacre dos samaritanos, que tentaram escavar arbitrariamente o monte Gorezin, onde, na opinião deles, o profeta Moisés escondia os vasos sagrados. Foi um insulto flagrante aos sentimentos religiosos dos cidadãos e uma destruição absolutamente implacável da população judaica.
