Muitas pessoas se perguntam se Cristo aceitou voluntariamente a morte ou se Deus o enviou. Supõe-se frequentemente que foi o Pai quem enviou Cristo. Ao mesmo tempo, o próprio Evangelho contém uma trama da oração do Getsêmani, na qual Cristo pede a Deus Pai que o cálice do sofrimento passe pelo Salvador. No entanto, a Igreja Ortodoxa responde de outra forma à questão colocada.
No cristianismo ortodoxo, uma resposta clara é dada à pergunta colocada. Cristo aceita voluntariamente o sofrimento para a salvação da humanidade. No dogma, existe o conceito do Conselho Eterno da Trindade. Isso inclui não apenas conselhos sobre a criação do homem, mas também a mensagem original do Deus da Trindade sobre a queda do homem e a necessidade de salvá-lo através da morte na cruz da segunda pessoa da Santíssima Trindade.
No Evangelho, Cristo diz diretamente que dá a vida voluntariamente: "Ninguém tira a minha vida de mim, mas eu mesmo a dou" (João 10, 18). Esta escritura indica claramente que não havia compulsão de Deus Pai em relação ao sacrifício do Salvador na cruz. Como mencionado anteriormente, esse caminho de salvação pelo homem foi originalmente fornecido pelo Conselho Eterno.
Quanto à oração no jardim do Getsêmani, vale a pena explicar o seguinte. Em Cristo havia duas naturezas divinas e humanas. Cristo, como homem, tinha naturalmente "medo" da morte. Portanto, a oração deve ser entendida como um ato humano. Além disso, para a própria humanidade, a morte de Cristo também era antinatural no sentido de que não havia pecado nela (é a morte que é a conseqüência do pecado). No entanto, o Salvador voluntariamente aceita a morte corporal, comparando-se a todo homem (exceto o pecado).
Também vale a pena falar sobre duas vontades em Cristo (humana e divina). Em um lugar específico, é precisamente a vontade humana em Cristo que é mencionada. Também é importante notar que, no próprio Salvador, a vontade humana não era contrária à vontade divina, mas era sinérgica com a vontade divina.
Outra passagem na Bíblia que indica a morte voluntária de Cristo é uma passagem profética do livro do profeta Isaías, que diz: "Quem devo enviar e quem irá por nós? Então eu respondi, aqui estou eu! Envie-me!" (Capítulo 6, versículo 8). No entanto, este lugar é uma confirmação indireta da morte voluntária de Cristo (em contraste com a passagem do Evangelho de João).
Assim, a morte de Cristo foi voluntária. Deus Pai não forçou Cristo a fazer isso.
Outra pergunta: a quem foi feito o sacrifício da cruz? Na teologia ortodoxa, a opinião mais dogmaticamente correta é que o sacrifício foi feito a toda a Santíssima Trindade.
