Imagens do mais jovem do panteão dos antigos deuses gregos Olimpo chegaram até nós na forma de um jovem atraente e jovem, com uma coroa de hera na cabeça e um bastão na mão. Menos comuns na mitologia são suas imagens na idade adulta, então ele se parece com um homem com cachos na cabeça e barba espessa. Dionísio era considerado o deus da vegetação e da produção de vinho, além de inspiração e teatro. Sua presença sempre garantiu um feriado e diversão, ele estava constantemente cercado por sátiros e sacerdotisas do culto.
Dionísio na mitologia e na cultura
As primeiras menções de Dionísio são encontradas nas tábuas escritas em Creta do século XIV aC. Traduzido do grego antigo, o nome significa "santificado pelo deus Dionísio". O santo padroeiro dos enólogos recebeu o apelido de "deus com chifres de touro" porque gostava de se transformar neste animal. Pela primeira vez na literatura, menção a ele é encontrada em um dos capítulos da Odisséia do antigo poeta grego Homero. Na mitologia da Roma antiga, existe uma divindade semelhante, chamada Bacchus ou Bacchos. A escultura do grande Michelangelo "Baco" é considerada a imagem mais reconhecível do deus do vinho e da diversão. Uma estátua de mármore com dois metros de altura mostra um deus bêbado acompanhado por um sátiro.
O deus do vinho e da vinificação ocupou seu lugar no panteão do Olimpo mais tarde do que outros. Há uma versão de que o culto a esse personagem ambíguo veio da Trácia ou da Ásia Menor para a Grécia e teve seu desenvolvimento máximo já no século VII de nosso tempo. Afinal, durante muito tempo a mitologia grega não prestou atenção suficiente à vinificação e à jardinagem.
Mistério do nascimento
O grande segredo está envolto na biografia de Dionísio. Até a história de seu nascimento permanece um mistério. Um mito diz que sua mãe, Semela, era filha de um rei em Tebas. Zeus foi levado por uma garota bonita e tornou-se um hóspede frequente em sua casa. A esposa ciumenta de Hera descobriu as aventuras do Thunderbolt e decidiu punir severamente sua rival. Ela virou um andarilho e convidou a garota a pedir à suprema divindade que mostrasse seu verdadeiro rosto. Zeus concordou com o pedido de sua amada e apareceu sob o disfarce de um lançador de raios. Um deles entrou na casa do rei Tebas, um incêndio estourou. Semele, que estava esperando um bebê, começou um parto prematuro. Queimando, ela conseguiu passar o bebê para Zeus e confiou seu pai a seu destino. Para salvar o recém-nascido, o deus supremo o costurou em sua coxa e o carregou por três meses, até que era hora de seu filho nascer de novo, então Dionísio é freqüentemente chamado de "nascido duas vezes".
Anos da infância
O prudente Zeus conhecia o caráter de sua esposa e entendeu que ela não deixaria o garoto em paz. Ele o escondeu em uma gruta de pedra perto das ninfas, transformou-a em criança, uma vez que a criança morava com a tia. O pai entendeu que o filho precisava de um bom professor e um defensor confiável. Dionísio foi levado ao deus grego Hermes. Ele foi considerado o mais hábil e astuto de todos os olímpicos. Externamente, ele parecia um jovem cujos atributos invariáveis eram um chapéu com pequenas asas nas têmporas, um bastão e sandálias aladas. O mensageiro divino e o guia das almas mortas para o submundo sempre tiveram muito trabalho. Mas Hermes repetidamente teve que salvar a criança e cada vez que conseguia aparecer a tempo. Então o Trovão decidiu dar seu filho à educação da deusa Cibele, que não era inferior em força a Hera e revelou ao menino as forças da natureza.
Quando Dionísio amadureceu um pouco, inesperadamente para todos, ele fez amizade com o sátiro Ampelius. O velho valentão não deixou o menino ficar entediado e brincou com ele. A sátira sofreu uma morte pesada pelos chifres de um touro. Dionísio tentou salvá-lo, mas os esforços foram em vão. O corpo de Ampelia se transformou em uma videira de uvas, das frutas das quais um jovem triste espremeu suco, e a bebida recebeu o nome de vinho. A primeira pessoa a quem Dionísio deu para experimentar o vinho foi Ikariy. O fazendeiro de Attica gostou tanto da bebida que decidiu apresentar outras pessoas. Os camaradas logo ficaram intoxicados e decidiram que Ikariy decidiu envenená-los. Enfurecidos, eles o atacaram e o mataram. Assim, o primeiro conhecimento dos gregos com o vinho se transformou em uma tragédia. Depois de um tempo, Dionísio ensinou as pessoas a fazer outra bebida de lúpulo - cerveja de cevada.
Viagem à Terra
Depois disso, o jovem despreocupado decidiu viajar pelo mundo. Durante três anos inteiros, Dionísio permaneceu na Índia e, onde quer que aparecesse, as uvas amadureciam por toda parte. O filho mais novo de Zeus visitou muitos lugares, desceu ao submundo, de onde voltou sua mãe. Ele a levantou das posses de Hades e a elevou ao Olimpo, ela se tornou uma deusa e recebeu o novo nome de Theon. O jovem deus viajou com seu séquito. Sátira - demônios com pernas de cabra e sacerdotisas em toda parte o acompanhavam. A comitiva foi acompanhada pelo professor Dionysus Silenus, que raramente alguém via sóbrio. Ele ficou encantado com a nova bebida e não sabia as medidas em seu uso. Nas imagens que sobreviveram até hoje, o velho careca e engraçado Silenus sempre se senta em um burro e emite pensamentos sábios.
Certa vez, Dionísio embarcou em um navio para os ladrões do mar. Quando um dos piratas percebeu que as correntes que prendiam o prisioneiro caíam de suas mãos, ele sugeriu que não eram uma pessoa simples. Assustado, ele convidou seus companheiros para deixar o jovem ir, mas eles apenas riram. Este Dionísio não pôde perdoar e se transformou em um leão raivoso, que despedaçou o capitão dos piratas. O jovem deus transformou o mastro e os remos em uma serpente, e os vilões restantes, com medo, saltaram no mar revolto e se transformaram em golfinhos. Dionísio poupou apenas um estranho que viu uma divindade nele.
Honrando Dionísio
Nos centros culturais da Grécia antiga, as férias eram realizadas em homenagem ao deus grego do vinho e da produção de vinho. As autoridades da cidade assumiram a organização e duraram uma semana inteira. Nesse momento, todos os assuntos da cidade foram suspensos, os prisioneiros foram libertados, os órgãos estatais não funcionaram, a diversão reinou em todos os lugares. As festas eram realizadas anualmente em março e eram chamadas de Great Dionissia. As celebrações começaram com o fato de os helenos do templo exibirem a imagem do deus Dionísio e toda a cidade estar cheia de uma multidão barulhenta. Um coro de meninos cantou junto à estátua da divindade à tarde e à noite começaram os amadores dos mummers. Os atores vestiam peles de cabra e mostravam cenas engraçadas ao público. Por suas performances, o Teatro Dionísio foi especialmente erguido; uma parte deste monumento arquitetônico foi preservada até hoje em uma das encostas da Acrópole. As pessoas criativas acreditavam que o vinho - um presente de Dionísio, lhes dá inspiração e os ajuda na arte. Portanto, o deus do vinho e da diversão gozava de respeito especial de artistas e poetas, eles devotaram muitas de suas obras a ele.
No começo, depois de receber vinho das mãos de Dionísio, as pessoas organizavam feriados barulhentos, nos quais o riso e a alegria eram os principais. O vinho divertia a alma, dava força e elevava. Mas gradualmente a diversão simples tornou-se desenfreada. O álcool transformou as festividades noturnas em homenagem ao deus da produção de vinho em espetáculos terríveis. A embriaguez levou os gregos a ponto de vestirem peles de animais, comerem carne crua e, ao mesmo tempo, glorificarem o nome de Dionísio. Relaxamento e emancipação se transformaram em loucura. Beber levou ao fato de que as pessoas pararam de ouvir suas mentes e, muitas vezes, as danças terminaram em um espetáculo sangrento e bacanal.
Dionísio agiu cruelmente com aqueles que se recusavam a reconhecer nele o princípio divino. Tais gregos perseguiam implacavelmente a loucura. Há uma lenda segundo a qual o rei Licurgo, que rejeitou o deus da produção de vinho, cortou seu próprio herdeiro com um machado, naquele momento lhe parecia que estava cortando uma videira. As filhas do rei Minius enlouqueceram e uma das mulheres de Argos, em um acesso de loucura, começou a devorar seu próprio bebê.
