Andrei Bryantsev é um filósofo russo, um idealista objetivo, um conselheiro estatal do século XVIII. Um dos primeiros a introduzir o público russo na filosofia de Kant. Ele se referiu às leis universais da natureza - a lei da continuidade de Leibniz, a lei da "frugalidade", bem como a lei da conservação da quantidade de matéria e forças da natureza.
A infância e a juventude de Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev nasceu em 1 de janeiro de 1749 na família de um funcionário da igreja no deserto de Odigitrievskaya, perto de Vologda. Agora, neste local no mosteiro de Vologda Oblast, restos de tijolos pré-revolucionários são encontrados dentro da muralha de terra.
Andrey Bryantsev ficou órfão cedo. Ele foi criado no Seminário Teológico de Vologda. O amor pela aprendizagem e o desejo de melhorar ainda mais o levaram a deixar sua terra natal e, sem se formar no Seminário Teológico de Vologda, com alguns centavos no bolso, foi a pé para Moscou e ingressou na Academia Eslava-Grego-Latina no curso de teologia e ciências filosóficas. Ele também não terminou, recusando-se a cortar o cabelo como monge.
Em 1770, desistindo de sua carreira espiritual, Bryantsev se tornou aluno da Universidade de Moscou, aluno e, posteriormente, professor associado D.S. Anichkov e S.E. Desnitsky. Além do curso filosófico, estudou ciências exatas, jurisprudência e línguas estrangeiras.
Carreira de filósofo
Em 1787, no final do curso universitário, Andrei Bryantsev se tornou mestre em filosofia na Universidade de Moscou. Educação continuada. Tendo defendido sua dissertação para o grau de Mestre em Filosofia "Sobre os critérios da verdade", recebeu o grau científico de Mestre em Filosofia e Ciências Livres.
Em 1779, Bryantsev foi identificado como professor de latim e grego em um ginásio da universidade.
Em 1789, após a morte de D.S. Anichkov, ele foi promovido a professor extraordinário.
De 1791 a 1795, ele atuou como censor da universidade. Desde 1795 - torna-se professor comum de lógica e metafísica na Universidade de Moscou. Nesta posição, permaneceu até o fim de sua vida. Sua tese de mestrado "De criterio veritatis" (1787) permaneceu inédita.
De 1804 a 1806, ele foi o diretor do Instituto Pedagógico. Além disso, Andrei Bryantsev desempenhou várias outras funções - o reitor do departamento de ética e política da universidade, o diretor do Instituto Pedagógico de Moscou, o censor na gráfica da universidade, um membro do comitê da escola, o reitor do departamento de ética e política etc.
Nos anos 1817-1821. Adjunto de Bryantsev estava Davydov, que se dedicava principalmente ao ensino de disciplinas filosóficas. Andrey Bryantsev não criou seu próprio sistema original. No início de sua carreira, ele aderiu principalmente ao sistema X. Wolf, que complementou com alguns elementos do kantianismo, e não se baseou no trabalho de I. Kant, mas nas obras de um de seus seguidores - F.V. D. Snell.
Criatividade da filosofia de Bryantsev
Segundo Andrey Bryantsev, a natureza, por um lado, é um todo físico, corpo construído mecanicamente, sujeito à lei da causalidade. Por outro lado, é um “todo moral”, nos três reinos dos quais prevalece a conveniência estabelecida por Deus. Todas as coisas não são apenas "conjugadas" no tempo e no espaço por uma "conexão física", onde o presente é determinado pelo passado e contém a razão do futuro, mas também são conectadas através de objetivos ("causas finais") prescritos pelo criador.
Andrey Bryantsev atribuiu a lei da continuidade de Leibniz, a lei da "economia" às leis universais da natureza, bem como a lei da conservação da quantidade de matéria e forças da natureza, que ele formulou com base nas idéias de Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev foi um dos primeiros a apresentar ao público russo as visões filosóficas de Kant.
Bryantsev não criou seu próprio sistema filosófico original e foi influenciado pelo pensamento alemão: a princípio ele manteve o sistema de H. Wolf, depois passou para a posição do kantianismo. Aqui, a principal fonte para ele foi o trabalho dos kantianos
Andrei Mikhailovich Bryantsev interpretou as leis da natureza no espírito do paralelismo teleológico causal. Segundo Bryantsev, a base do universo é um tipo de "atividade incompreensível" que anima todas as suas partes.
Em geral, a filosofia de Bryantsev pode ser descrita como deísmo com um toque de mecanismo. "O Universo em si é um corpo imensurável, construído mecanicamente e composto de inúmeras partes de vários tamanhos e durezas, que são mutuamente conjugadas pela lei universal". O filósofo aderiu à teoria de muitos mundos e a uma infinita variedade de formas de vida orgânica, ou seja, pontos de vista para a consciência da igreja daquele tempo são inaceitáveis. O pensamento livre de Bryantsev limitou-se à estrutura das construções acadêmicas e não afetou sua carreira universitária.
